Final d'aquesta primera etapa

Un any més, una aventura més, un pas més per a la fi del camí que seguim, un any especial, en el que hem treballat força, hem viscul ple de coses, hen sentit bones i no tan bones emocions, hem pres desicions importants, hem vist més enllà del nostre present, hem posat un peu en el nostre futur, hem conegut persones que ens han guiat per aquest camí, que ens han ajudat, que ens han motivat a no rendir-nos, ens hem format com a persones, hem esbrinat per sort o per desgràcia el que ens espera a partir d'ara, hem millorat coses, potser n'hem empitjorat d'altres, hem après a millorar, a prendren's les coses amb calma... hem tingut una oportunitat, de al qual hem sapigut treure'n profit.



Bon estiu a tothom.
  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter
  • RSS

ACTIVITAT 32. Presentació de power point TEMA 11

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter
  • RSS

ACTIVITAT 31. Definicions TEMA 10

Virtut: la capacitat de sobresortir.

Intel•lectualisme moral:posició filosòfica que identifica la saviesa amb la virtut.

Eudonisme:que identifica el bé moral amb la felicitat o capacitat d'autorealització.


Hedonisme: Teoria que relaciona el bé amb el plaer.


Felicitat (Aristòtil):La felicitat és relacionada amb la activitat intel•lectual.

Virtut moral (Aristòtil):És el terme mitjà entre dos extrems: l'un per defecte i l'altre per excés.

Apatia (estoics): És la capacitat de no sentir dolor, de fer-se insensible per assolir la felicitat.

Simpatia: Capacitat de posar-se en el lloc de l' altre.

Utilitarisme: Teoria que té com objectiu aconseguir la màxima felicitat per al major nombre de persones.

Aritmètica dels plaers: els plaers són mesurables ja que tots els plaers són iguals en qualitat.

Ètica deontològica: la moral s'ha de basar en el deure i no en la finalitat.

Imperatiu hipotètic: Imperatiu que obliga només a les persones que volen aconseguir un fi.

Imperatiu categòric: Imperatius que obliguen de forma universal.

Dignitat humana: Els éssers humans han de ser tractats com un fí no com un mitjà.

Intuïcionisme dels valors : Els valors no es capten per mitjà de la raó o dels sentits, sinó per mitjà dels sentiments.

Clica a la imatge
  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter
  • RSS

ACTIVITAT 30. Comentari de text: CÀLCUL DELS PLAERS I ELS DOLORS

Clica sobre la imatge
-Idees principals



Tenir el coneixement adequat dels desitjos i intentar aconseguir-los és un pas per aconseguir la felicitat.

L'ésser humà evita el dolor, busca el plaer perque en el plaer comença i acaba la vida feliç, en el plaer absolut culmina la felicitat.

El nostre objectiu és el plaer, és el bé primer i al qual arribem rebutjant allò que no ens beneficia. A vegades després de patir el dolor sorgeix un plaer major. No tots els dolors s'han d'evitar i tots els plaers s'han d'escollir.




-Títol


Recerca del plaer com a bé primer




-Anàlisi


L'autor en aquest text expressa que la felicitat comença i culmina quan obtens el plaer absolut.

La vida és un procés constant de selecció de plaers i rebuig de dolors. Defugim o evitem els dolors que després de jutjar-los considerem que ens provoquen un mal major.

Segons un altre punt de vista que expressa l'autor, hi ha dolors que no evitem, ja que, deprés de patir-los produeixen un plaer en el subjecte que és major i que mereix haver patit el dolor.

Finalment, està clar que no tots els plaers s'han d'escollir i tots els dolors s'han de rebutjar o evitar, hi ha plaers poc duraders que el poden arribar a un dolor permanent, o a l'inrevés.

Per tal de fer un judici desiciu de totes les coses, hem de considerar allò que els facilita i ens permet seguir en el nostre camí i allò que ens dificulta o ens impossibilitza seguir.

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter
  • RSS

AVTIVITAT 29. Documental de Sartre


1. A quin corrent filosòfic pertany?
Existencialisme.

2. Quina concepció de la llibertat defensa?
Tots els éssers humans som completament lliures, creu en la llibertat absoluta. Odiaba l'ordre i li agradaba fer el prohibit.


3. On va estudiar?
A París a l’École Normale Supérieure.

4. Nom de la seva companya.
Simone de Beauvoir.

5. Quin és el precedent filosòfic de Sartre?
La fenomenologia de
Husserl i també influenciat per Heidegger.

6. Què significa que l’existència és contingent?
Que esxistim però podiem no haver existit.


7. Títol de la seva primera novel·la important.
La nàusea.

8. L’existència té sentit?
No, Sarte diu que l'existència consisteix en el que tu fas d'ella, ho reflecteix a La Nàusea.


9. Com es titula la conferència de Heidegger que el va influir?
Què és la metafísica?

10. Títol de la seva revista.
Les Temps Modernes.

11. Quina és la seva posició sobre Déu?
-L'ésser humà és lliure, Déu no existeix, perquè si Déu existís l'home no seria lliure.

12. Què significa l’infern són els altres?
Els altres sempre penaran i opinaran sobre nosaltres, i potser ensfaran sentir malament
.

13. Títol del llibre que marca la seva incursió en el marxisme.
Crítica de la raó dialèctica.

14. Any que va rebre el premi Nobel. Perquè el va rebutjar?
1964, perquè deia que havia de rebutjar tot coneixement i distinció, i que la cultura havia de ser desenvolupada directament sense passar per cap institució.


15. Per què va ser un inspirador de la revolta del 68.
Estava en contra de l'opressió de l’estat.

16. Títol del diari extremista que va dirigir.
La cause du peuple.


17. Què significa revolució perpètua?
La revolució és contínua, no hi ha moment en que s'acabi.

18. Què opina sobre el terrorisme?
- Que és la bomba atòmica dels pobres.


19. Què significa que pensava contra ell mateix?
Que has de posar en dubte tot allò que t’han ensenyat, que has après.

20. Què significa que Sartre era una brúixola ètica?
Que orientava a la gent cap a la seva forma de pensar filosòfica i la gent el seguia.



  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter
  • RSS

ACTIVITAT 28. Definicions TEMA 9


Temperament
Conjunt de sentiments i passions, que resulta difícil de modificar. El temperament és innat.
Amoral
Aquell que no té sentit moral
Consciència moral
Capacitat humana de distingir entre el bé i el mal.
Responsabilitat
Capacitat de respondre davant dels nostres actes
Llibertat externa
Manca de coacció externa
Llibertat interna
Manca de coacció interna
Condicionament
Absència d’una llibertat absoluta i total, però amb llibertat suficient com per ser responsable dels propis actes.
Destí
llei que regeix l'univers per la qual tot succeix fatalment.
Determinisme genètic
el nostre codi genètic determina les nostres accions vitals
Determinisme físic
Tota causa té un efecte, i tot efecte ve donat per una causa.
Determinisme econòmic
El comportament el determina la classe social a la que pertanyem.
Existencialisme
Existència anterior a l'essència, primer existim i desprès ens fem
Indeterminisme
afirmació radical de la llibertat
Racionalitat econòmica
Escollir maximitzar beneficis, i minimitzar costos
Autonomia moral
El subjecte es dóna la llei a si mateix
Nivell preconvencional
Nivell de l’autonomia moral on la persona té per just el que satisfà els seus interesso.
Nivell postconvencional
Nivell d’evolució de l’autonomia moral on la persona considera just allò que concorda amb les lleis pròpies de la societat.
Nivell postconvencional
Nivell d’evolució de l’autonomia moral on les persones distingeixen les normes de la societat i els principis morals universals.
Lògica de l'atenció
Desenvolupar el sentit de resposabilitat i compassió per aquells qui ho necessiten, començant per les perosnes que tenimk més aprop.
Principi de responsabilitat
Assumir responsablement les nostres accions per poder deixar a les generacions futures un món millor.


  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter
  • RSS

ACTIVITAT 27. Comentari de text: L'home, artífex de la seva pròpia vida


-Biografia de l'autor

Nascut a Corduba (l'actual Còrdova), Sèneca fou el segon fill d'Hèlvia i Marc (Luci) Anneu Sèneca, un ric retòric conegut com a Sèneca el vell. El seu germà gran, Luci Juni Gal·lió, fou procònsol a l'Acaia (on segons antics documents cristians es va trobar amb l'apòstol Pau cap al 52). Sèneca fou l'oncle del poeta Lucà, a través del seu germà petit, Marc Anneu Mela.
La tradició diu que va ser un nen malaltís, i que estudià a Roma. Aprengué retòrica, i fou iniciat en la filosofia estoica per Àtal i Sotió. Degut a la seva malaltia s'estigué a Egipte des del 25 al 31 per ser curat.
daiEn tornar, s'establí amb èxit com advocat. Cap a l'any 37 per poc morí, degut a problemes amb l'emperador Calígula, que només li perdonà la vida perquè pensava que la seva mala salut acabaria amb ell. L'any 41, Valèria Messal·lina, esposa de Claudi, convencé el seu marit de desterrar Sèneca a Còrsega acusat d'adulteri amb Júlia Livil·la. Passà aquest exili ocupat en la l'estudi de la natura i la filosofia, i escrigué les Consolacions.
L'any 49, la nova dona de Claudi, Agripina, el cridà a Roma per educar el seu fill, Luci Domici Aenobarb, que esdevindria l'emperador Neró. Després de l'assassinat de Claudi el 54, l'emperadriu assegurà el tron pel seu fill Neró, en comptes del seu fillastre Britànic.
Els seus primers cinc anys, el quinquennium Neronis, Neró governà sàviament sota la influència de Sèneca i del prefecte pretorià, Sext Afrani Burre. Però aquests aviat perderen la influència, i el seu regnat esdevingué tirànic. Amb la mort del prefecte l'any 62, Sèneca es retirà, per poder dedicar-se a estudiar i escriure.
El 65 fou acusat d'implicar-se en un complot per matar l'emperador, la Conspiració de Pisó. Sense cap judici, Neró li ordenà de suïcidar-se. Tàcit ens narra la seva mort. A la seva dona, Pompeia Paulina, que intentà també matar-se, li fou ordenat per Neró de viure.

-Títol

Llibertat d'elecció?

-Idees principals

Sèneca en aquest text exposa una altra manera de veure la felicitat. L'autor defensa que hem d'aprendre a conviure en pau i serenitat amb el món que ens envolta.
Tothom està exposat a la naturalesa, que ens condiciona.

-Anàlisi del text

Les persones tenim la felicitat com a fi últim, la vida és un camí el qual seguim per aconseguir quelcom que ens espera al final, per arribar a la notra meta, que és la felicitat. Per assolir-ho hem de viure en harmonia, hem d'establir una convivència entre tot allò que ens envolta i ens condiciona, com la natura, i que no podem canviar.
Podriem identificar aquest text amb el determinisme, ja que aquesta posició filosòfica també defensa que estem determinats per una sèrie de facotrs, és a dir , que no gaudim de llibertat absoluta, i a més, aquests factors són incotrolables i ens condicionen
.
  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter
  • RSS

ACTIVITAT 26. Un dilema hipotètic

A Europa viu una dona que pateix un tipus especial de càncer i es morirà aviat. Hi ha un medicament que els metges pensen que la pot salvar, És una forma de radio que un farmacèutic de la mateixa ciutat acaba de descobrir. La droga és cara, però el farmacèutic està cobrant deu vegades el que li ha costat fer-la. Va pagar 200 euros pel material i n’està cobrant 2000 per una petita dosi. El marit de la dona malalta, Heinz, demana diners a tothom que coneix, però només pot reunir 1000 euros, la meitat del que costa. Li diu al farmacèutic que la seva zona s’està morint i li suplica que li vengui el medicament més barat o que deixi que li pagui més endavant. El farmacèutic diu:
- No, jo el vaig descobrir i en trauré diners.
Heinz està desesperat i pensa atracar l’establiment per robar el medicament per a la seva dona.


PREGUNTES:

1.
Heinz ha de robar el medicament? Per què o per què no?
Legalment no hauria de robar-lo però jo crec que ho hauria de fer perquè tots ho fariem, en una situació de desesperació com la de Heinz i a més havent suplicat el medicament abans.

2. Si Heinz no estimés la seva dona, hauria de robar el medicament per ella? És Heinz responsable del que li passi a la seva dona? Per què o per què no?
Ho hauria de fer, perque les persones som iguals, pero crec que no ho faria perque no hi hauri sentiment i si, és en un cert aspecte responsable, ja que té la solució a les seves mans, però amb unes conseqüències.

3.
Té Heinz la mateixa responsabilitat amb la seva dona en cas que no l’estimi? Per què o per què no?
Si, si que la tindria, ja que la persona que no estima és igual que la seva dona.

4. Si suposem que la persona malalta no és la seva dona sinó un estrany, Heinz ha de robar el medicament? Per què o per què no?
Ha de robar per salvar a qualsevol, però ni Heinz ni ningí ho fariem, no podem arriscar tant per una persona per a la qual no hi tenim sentiment.

5. La gent ha de fer qualsevol cosa per salvar la vida dels altres en qualsevol cas?
Ho ha de fer dins dels límits establerts.

6.
El fet que Heinz robi contra la llei. Això fa que sigui moralment dolent? La gent ha de fer tot el possible per evitar anar en contra de la llei?
No fa que sigui dolent, en aquest cas crec que el mitjà justificaria el fi.

A continuació us adjunto el tràiler d'una pel·lícula "Un buen hombre", el protagonista de la qual entra a casa d'un íntim amic seu sense que aquest el vegi i veu com assassina la seva dona. Aquest se sent en un compromís enorme al no saber que decidir.
  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter
  • RSS

ACTIVITAT 25. pàg 154. excercici 2


2. Fes la distinció entre bones raons, raons mediocres i aquelles que no constitueixen cap raó.

Alicia: I tant que la votaré. Sempre defensarà les coses en les que creu.
BONA

Víctor: No obtindrà el meu vot. No té sentit comercial, ni per vendre gelats.
DOLENTA

Nèstor:Em moro per votar-la, es guapíssima!
DOLENTA

Rosanna:Per què he de donar-li suport? Què ha fet per mi?
DOLENTA

Roser: No ha d'esperar a que la gent li digui el que ha de pensar. Pensa per si mateixa.
BONA

Daniel: Per això mateix no la votaré, perquè no li importa gens el que pensen els altres.
BONA

Emília: No puc imaginar-me votant algú que porta mitjons blancs.
DOLENTA

Artur: Anna no és el seu nom de veritat. El seu nom real és Agapita. Imagina't què s'ha pensat, intentant enganyar-nos. No puc suportar la gent cínica.
MEDIOCRE o DOLENTA
  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter
  • RSS

ACTIVITAT 24. pàg. 154 excercici 1


Filla: Mama, per què he de ser jo sempre qui despara la taula mentre el meu germà no fa res?
Mare: No t'adones que ell és un noi? Aquesta feina és de dones.
És una raó dolenta, veiem el masclisme per part de la mare, una raó de la qual avui en dia encara se'n fa ús.

Maria: Per què portes sempre aquests ninots als exàmens?
Joan: Perquè em porten sort. En els exàmens de la primera avaluació els duia i vaig aprovar totes les assignatures.
És una raó mediocre, el Joan associa el fet d'aprovar amb els ninots, no és una raó bona, ni dolenta, és una opinió rebutjable, per tant, mediocre.

Telenotícies: Avui al matí Transilvània del Sud ha atacat Transilvània del Nord. La raó de l'atac ha estat que Transilvània del Nord acumulava tropes a la frontera.
Jo calificaria aquesta raó com a bona, tot hi que el mijtà es dolent però la finalitat és bona, si comencem a llegir la frase, pensem que la raó es dolenta, pèrò quan l'acabem trobem una justificació correcta per l'atac esmentat.


Mare: Perquè t'ho ordeno jo, que sóc la teva mare!
Mafalda: Si és qüestió de títols, jo sóc la teva filla!
I ens vam graduar el mateix dia!O no?
Aquesta raó és bona, la justificació és rebuscada i intel·ligent.

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter
  • RSS

ACTIVITAT 23. Pàg. 153 excercici 3

- Justifica el tipus d’argument de les expressions següents i indica si tenen alguna fal·làcia. Justifica la resposta.

1.Ningú no ha demostrat que no existeixin els extraterrestres; per tant, existeixen.
Argument Ad ignorantiam, és una fal·làcia.


2.Ningú no ha demostrat que no existeixin els extraterrestres; per tant,
probablement existeixen.
Argument Ad ignorantiam, no és una fal·làcia.


3.Per què Cervantes va escriure novel·les? Perquè era escriptor.
Argument circular, no és una fal·làcia.


4.Tothom diu que la lliga de futbol està trucada, per tant deu ser veritat.
Argument Ex populo, és una fal·làcia.

5.No et fiïs d’en Lluís, la seva germana no és sincera.
Argument Ad hominem, és una fal·làcia.

6.Com és que insisteixes tant que no deixi els estudis, si tu els vas deixar i et vas posar a treballar als 16 anys?
Argument Ad hominem (tu quoque) no és fal·laç.

7.Si faig el que vol el meu germà petit, la propera vegada hauré de tornar-li a fer-li cas. I així successivament. Sempre hauré d’acontentar-lo i això no pot ser. Per tant, és millor no atendre a les seves peticions des del principi.

Argument del Pendent relliscós, és una fal·làcia.

8.S’ha trencat la cama perquè ahir vaig desitjar que li passés una cosa dolenta.
Argument de la falsa causa, és una fal·làcia.


  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter
  • RSS