ACTIVITAT 4. Crítica al principi de causalitat
Idees principals
No es pot demostrar que la naturalesa es comporti en el futur com es comportava en el passat. És possible, però no és absolutament cert, perquè la natura pot canviar i nosaltres podem concebre aquest canvi. Tampoc es podria demostrar aquest fet. Suposem que el futur serà d'acord amb el passat perquè estem acostumats a que així sigui.
Dels cosses en percebem les seves qualiats, així que no hi ha raó per la qual les forces entre aquests hagin de seguir en ordre. per tant, és la ment qui, acostumada a que el que succeeix en el passat ho fagi en el futu, determina que hagi de ser així.
Títol
Relació causa i efecte mitjançant el temps
Anàlisi
David Hume, filòsof empirista del s. XVII, estriu aquest text, que el trobem a l'Abstract o resum del Tractat de la Naturalesa Humana. Exposa el punt potser més important del seu pensament, la crítica al principi de causalitat: "d'una causa A, se'n deriva un fet B". Comença dient que no es pot demostrar que el curs de la naturales sigui invariable, i que el futur sigui igual que el passat. És possible que hi hagi un canvi, i el fet de que sigui possible no podem tenir-lo com a fals. Pot ser poc probable que demà no surti el Sol, però si que pot ser possible. Perquè del futur no tenim experiència, per tant no podem provar que sigui igual que el passat. Estem determinats pel costum, el fet de que la relació causa i efecte: nou dia, sortida del Sol, hagi passat sempre ens fa pensar que en el futur també passarà. Però no podem percebre la causa. Posa l'exemple d'una bola de billar, esperem que colpegi l'altre, però no d'un fet A, se'n deriva un fet B, tot i què estem acostumats a que així sigui.
Comparació
El fet de la crítica del principi de causa i efecte el podem comparar amb els racionalistes, com Descartes. Aquests dirien que d'un fet A, se'n deriva un fet B, si la raó actua de manera adequada, per tant si neix un nou dia, necessàriament apareixerà el Sol, hi ha un relació estreta i necessària entre els dos fets. Els empiristes dirien que és problema del costum, però podria ser que hi hagués un efecte altre, i que, per exemple, s'acabés el món. De la mateixa manera, els racionalistes dirien que si llancem un boli (fet A) ha de caure (fet B) i aquesta és una relació necessària. Però els empiristes dirien que pot haver un fet B.
Pel que fa l'exemple de les boles de billar, si el fet A, llançar la primera bola està ben fet, ha de necessàriament tocar l'altra bola. Hume diria que pot ser no la toca, que toca una altra, perquè les forces dels cossos no tenen un ordre.
0 Response to "ACTIVITAT 4. Crítica al principi de causalitat"
Publicar un comentario