Buscant el bé dels nostres semblants, trobarem el nostre.: ACTIVITAT 2. Comentari text 15 Aristòtil

ACTIVITAT 2. Comentari text 15 Aristòtil

Posted in | en 7:42

Idees principals
El que es mou ho fa per l’acció d’una altra cosa
Des d' un punt de vista el motor és mogut per quelcom altre o bé el motor es mou independentment d’una altra cosa, és a dir, per si mateix .
Posa l’exemple de l’home que mou la mà, aquesta mou el bastó i aquest mou la pedra, però ja que tot i què tot estigui mogut per quelcom anterior al seu moviment, l’home no el mou ningú, per tant hi ha d’aver un primer motor que no sigui mogut per un altre, així que, degut que no li cal un moviment extern, es necessari que es mogui per si mateix.

Títol
El moviment pas a pas i el debat sobre el seu inici

Anàlisi
Ens trobem davant d’un fragment del filòsof Aristòtil (384-322)aC que pertany al llibre VIII de la Física i que tracta com a tema principal l’aspecte comu entre la física i la metafísica que destaca independentment de les dues: el primer principi o motor immòbil
El primer motor immòbil és la realitat suprema, l’explicació de la realitat del moviment
Tot moviment es mogut per una altra cosa, el que es mou l'anomenem mòbil i el que fa l’acció de moure és el motor, així que el primer motor immòbil és la causa eficient del moviment i també la causa final.
En el text ens planteja l’acció del motor de dues maneres.
La primera es basa en que el motor es mou gràcies a l’acció d’una altra cosa que el fa moure i forma una mena de cadena, per exemple l’home (motor) mou la mà(mòbil i motor) que mou una forquilla (mòbil i motor) que mou la carn (mòbil) i aquest ja no actua com a motor sinó només com a mòbil.
La segona manera es planteja els motors que actuen com a iniciador i com a finalitzador,és a dir, l’home és el motor que que es mou per si mateix , no per l’acció d’un altre motor, no actua com a mòbil i per últim, el penúltim terme de la sèrie: la forquilla, que és l’últim que actua coma motor, ja que la carn és únicament el mòbil.
Per tant en una cadena de motors i mòbils hi ha d’haver i es necessari un motor que es mogui independentment, només per la seva acció, i no per la d’una força externa.

Comparació
Jo veig un punt en comú amb el del filosòf presocràtic Anaximandre, per a ell també hi havia una mena de principi,de semidéu, tot i què és diferencia perquè per a aquest era creador però que també en certa manera regia i organitzava el món.
I també veig un aspecte en comú amb el demiürg de Plató.
El demiürg era una mena de semidéu ordenador, un principi etern, com el primer motor immòbil, que tot i què feia una tasca diferent, agafar una ideea del món intel•ligible i transformarla en una cosa del món sensible, veig una semblança, el fet de que tots dos mantenguin la idea de que del no res no pot sorgir res però que si que hi ha un principi que és, no va ser ni serà, que està en acte(segons el pensament aristotèlic). Malgrat tenir aquest punt en comú, Plató se centra més en allò abstracte, allò centrat en les idees pensaments, i Aristòtil intentra explicar-ho a través de la natura, ja aquesta no actua per atzar, sinó per el moviment de l'esfera dels estels fixos que gira (el primer motor immòbil ) que va movent els astres,inclòs el sol, menys la terra, que està al centre de l’Univers(geocentrisme).